இந்திய வரலாறு
நவீன மரபியலின் ஒருமித்த கருத்துப்படி, உடற்கூறியல் ரீதியாக நவீன மனிதர்கள் முதன்முதலில் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து 73,000 முதல் 55,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்திய துணைக்கண்டத்தை அடைந்தனர். இருப்பினும், தெற்காசியாவில் அறியப்பட்ட மனித எச்சங்கள் 30,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. குடியேற்ற வாழ்க்கை, தீவனம் தேடுவதில் இருந்து விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பிற்கு மாறுவது உட்பட, தெற்காசியாவில் கிமு 7,000 இல் தொடங்கியது. மெஹர்கர் தளத்தில், கோதுமை மற்றும் பார்லியை வளர்ப்பதை பதிவு செய்யலாம், அதைத் தொடர்ந்து ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் கால்நடைகளை வளர்ப்பது. கிமு 4,500 வாக்கில், குடியேறிய வாழ்க்கை மிகவும் பரவலாக பரவியது, மேலும் படிப்படியாக சிந்து சமவெளி நாகரீகமாக பரிணமிக்கத் தொடங்கியது, இது பண்டைய உலகின் ஆரம்ப நாகரிகமாகும், அதே நேரத்தில் பண்டைய எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியா . இந்த நாகரிகம் இன்றைய பாகிஸ்தான் மற்றும் வடமேற்கு இந்தியாவில் கிமு 2,500 முதல் கிமு 1900 வரை செழித்து வளர்ந்தது, மேலும் அதன் நகர்ப்புற திட்டமிடல், சுட்ட செங்கல் வீடுகள், நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட வடிகால் மற்றும் நீர் வழங்கல் அமைப்புகளுக்கு பிரபலமானது.
கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், தொடர்ச்சியான வறட்சி சிந்து பள்ளத்தாக்கின் மக்கள் தொகையை பெரிய நகர்ப்புற மையங்களிலிருந்து கிராமங்களுக்கு சிதறடித்தது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், இந்திய ஆரிய பழங்குடியினர் மத்திய ஆசியாவில் இருந்து பஞ்சாபிற்கு குடியேற்றத்தின் பல அலைகளில் இடம்பெயர்ந்தனர். அவர்களின் வேத காலம் (கிமு 1500-500) வேதங்களின் கலவையால் குறிக்கப்பட்டது, இந்த பழங்குடியினரின் ஏராளமான பாடல்கள். அவர்களின் வர்ண அமைப்பு பூசாரிகள், போர்வீரர்கள் மற்றும் இலவச விவசாயிகளின் படிநிலையை உள்ளடக்கிய ஒரு சாதி அமைப்பாக உருவானது, பழங்குடி மக்களை தூய்மையற்றவர்கள் என்று முத்திரை குத்தி அவர்களை விரட்டியது. மேய்ப்பர்கள் மற்றும் நாடோடி இந்திய ஆரியர்கள் பஞ்சாப் முதல் கங்கை சமவெளி வரை பரவினர், அங்கு அவர்கள் விவசாயத்திற்காக காடுகளின் பெரும் பகுதிகளை வெட்டினர். வேத நூல்களின் தொகுப்பு கிமு 600 இல் முடிவடைந்தது, அப்போது ஒரு புதிய குறுக்கு பிராந்திய கலாச்சாரம் உருவானது. சிறிய தலைவர்கள் அல்லது ஜனபதாக்கள் பெரிய மாநிலங்கள் அல்லது மகாஜனபதாக்களாக இணைக்கப்பட்டன, மேலும் இரண்டாவது நகரமயமாக்கல் நடந்தது. இந்த நகரமயமாக்கல் மகாமகத்தில் சமண மற்றும் பௌத்தம் உட்பட புதிய சந்நியாசி இயக்கங்களின் எழுச்சியுடன் சேர்ந்தது, இது பிராமணியத்தின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கையும், வேத மதத்துடன் தொடர்புடைய பிராமண ஆசாரியர்களால் நடத்தப்படும் சடங்குகளையும் எதிர்த்தது. இந்த இயக்கங்களின் வெற்றிக்கு விடையிறுக்கும் வகையில், வேத பிராமணியம் துணைக்கண்டத்தின் முன்பே இருந்த மத கலாச்சாரத்துடன் இணைந்து இந்து மதத்தை உருவாக்கியது.
கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதி மௌரியப் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, வடக்கில் பிராகிருத மற்றும் பாலி இலக்கியங்களும் தென்னிந்தியாவில் தமிழ் சங்க இலக்கியங்களும் வளரத் தொடங்கின. [6] [7] வூட்ஸ் ஸ்டீல் தென்னிந்தியாவில் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றி வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. பாரம்பரிய காலத்தில், இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகள் அடுத்த 1500 ஆண்டுகளுக்கு எண்ணற்ற வம்சங்களால் ஆளப்பட்டன, அதில் குப்தா பேரரசு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த காலகட்டம் இந்து மதங்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது, மேலும் இது பாரம்பரியம் அல்லது "இந்தியாவின் பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், இந்திய நாகரிகம், நிர்வாகம், கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் (இந்து மதம் மற்றும் பௌத்தம்) ஆகியவற்றின் பல்வேறு அம்சங்கள் ஆசியாவின் பெரும்பகுதிக்கு பரவியது, அதே நேரத்தில் தென்னிந்தியாவின் ராஜ்யங்கள் மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் ஆகியவற்றுடன் கடல்சார் வணிகத் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்திய கலாச்சார செல்வாக்கு தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல பகுதிகளுக்கும் பரவுகிறது, இது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் (பெரிய இந்தியா) ஒரு இந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராச்சியத்தை நிறுவ வழிவகுத்தது.
7ஆம் மற்றும் 11ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட மிக முக்கியமான நிகழ்வு, கனௌஜியை மையமாகக் கொண்ட பாலப் பேரரசு, ராஷ்டிரகூடப் பேரரசு மற்றும் குர்காரா-பிளாட்டிஹாரா பேரரசு ஆகியவற்றுக்கு இடையே நடந்த முத்தரப்புப் போராட்டமாகும்.இரண்டு பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தென்னிந்தியா பல பேரரசுகளின் எழுச்சியைக் கண்டுள்ளது, மிகவும் பிரபலமானது சாருக்கிய, சோர, பல்லவ, சேர, பாண்டியன் மற்றும் சிச்சாருக்ய பேரரசுகள். சோரா வம்சம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தென்னிந்தியாவைக் கைப்பற்றியது மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா, இலங்கை, மாலத்தீவு மற்றும் வங்காளத்தின் சில பகுதிகளை வெற்றிகரமாக ஆக்கிரமித்தது ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், இந்திய எண்கள் உட்பட இந்திய கணிதம், அரபு உலகில் கணிதம் மற்றும் வானியல் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இஸ்லாமிய வெற்றிகள் நவீன ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் சிந்துவில் வரையறுக்கப்பட்ட படையெடுப்புகளை மேற்கொண்டன,அதைத் தொடர்ந்து மஹ்மூத் கஜினியின் படையெடுப்பு. தில்லி சுல்தானகம் மத்திய ஆசிய துருக்கியர்களால் கி.பி 1206 இல் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வட இந்திய துணைக்கண்டத்தின் முக்கிய பகுதியை ஆட்சி செய்தனர், ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வீழ்ச்சியடைந்தனர், மற்றும் வெற்றியைக் கண்டனர். டெக்கான் சுல்தானகம். வங்காளதேசத்தின் செல்வந்த சுல்தானகமும் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு பெரிய நாடாக மாறியுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் பல சக்திவாய்ந்த இந்து நாடுகள் தோன்றின, குறிப்பாக விஜயநகரம் மற்றும் மேவார் போன்ற ராஜபுத்திர நாடுகள். 15 ஆம் நூற்றாண்டு சீக்கிய மதத்தின் தோற்றத்திற்கு சாட்சியாக இருந்தது. ஆரம்பகால நவீன காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, முகலாயப் பேரரசு இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றியது, பழமையான தொழில்மயமாக்கலைக் குறித்தது மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய பொருளாதாரம் மற்றும் உற்பத்தி சக்தியாக மாறியது,பெயரளவு GDP உலகின் விகிதத்தில் கால் பங்காக இருந்தது. ஐரோப்பிய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் கூட்டுத்தொகையை விட GDP சிறந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முகலாயர்களின் வீழ்ச்சி மராத்தியர்கள், சீக்கியர்கள், மைசூர், நிஜாம் மற்றும் வங்காளதேச நவாப்களுக்கு இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தது.பெரிய பகுதிகளில் வாய்ப்புகள்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இந்தியாவின் பெரிய பகுதிகள் படிப்படியாக கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தால் இணைக்கப்பட்டன, இது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் சார்பாக இறையாண்மையைப் பயன்படுத்தும் ஒரு பட்டய நிறுவனமாகும். இந்திய நிறுவனத்தின் ஆட்சியின் மீதான அதிருப்தி 1857 இல் இந்தியக் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் சில பகுதிகளை உலுக்கியது மற்றும் நிறுவனத்தின் கலைப்புக்கு வழிவகுத்தது. இந்தியா பின்னர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் பிரிட்டிஷ் அரச குடும்பத்தால் நேரடியாக ஆளப்பட்டது. முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு, மகாத்மா காந்தி தலைமையிலான இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் நாடு தழுவிய சுதந்திரப் போராட்டத்தைத் தொடங்கியது மற்றும் அகிம்சைக்கு பெயர் பெற்றது. பின்னர், அனைத்திந்திய முஸ்லீம் லீக் தனி முஸ்லீம் பெரும்பான்மை தேசத்தை ஸ்தாபிக்க வாதிடும். பிரிட்டிஷ் இந்தியப் பேரரசு ஆகஸ்ட் 1947 இல் இந்தியாவின் டொமினியன் மற்றும் பாகிஸ்தான் டொமினியன் எனப் பிரிந்தது, ஒவ்வொன்றும் சுதந்திரம் பெற்றது.